آیات ۲۵ تا ۲۹ سوره بقره، از پاداش مؤمنان و ماندگاری نعمت‌های بهشتی تا پیامدهای پیمان‌شکنی، فساد و غفلت از مبدأ و مقصد زندگی انسان را تبیین می‌کنند؛ آیاتی که در تفسیر المیزان علامه طباطبایی، بر پیوند ایمان و عمل، حکمت هدایت الهی و نشانه‌های قدرت خداوند در نظام آفرینش تأکید دارند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، آیات ۲۵ تا ۲۹ سوره بقره، مجموعه‌ای از آموزه‌های اعتقادی و اخلاقی را در کنار یکدیگر قرار می‌دهند و تصویری روشن از مسیر هدایت و گمراهی انسان ترسیم می‌کنند. در این آیات، از یک سو پاداش کسانی بیان می‌شود که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده‌اند و از سوی دیگر، ویژگی‌های افرادی مورد توجه قرار می‌گیرد که با شکستن پیمان الهی، گسستن پیوندهای مورد تأکید خداوند و ایجاد فساد در زمین، زمینه زیانکاری خود را فراهم می‌کنند.
بنابر روایت فارس، در این میان، قرآن با طرح مثال‌هایی برای روشن شدن حقایق، یادآوری مراحل آفرینش و توجه دادن انسان به نعمت‌های زمین و آسمان، او را به بازنگری در باورها و رفتارهایش فرامی‌خواند. در تفسیر المیزان، این آیات ابعاد مختلفی از حقیقت ایمان، چگونگی هدایت و گمراهی و نشانه‌های علم و قدرت الهی را آشکار می‌کنند.
بهشت؛ پاداش ایمان و عمل صالح
خداوند در آیه ۲۵ سوره بقره می‌فرماید: «وَبَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ»؛ به کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، بشارت بده که باغ‌هایی برای آنان است که نهرها از زیر آنها جاری است.
در این آیه، ایمان و عمل صالح در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند؛ موضوعی که بر ضرورت هماهنگی باورهای درونی با رفتار و کردار انسان تأکید دارد. ایمان تنها به اظهار اعتقاد محدود نمی‌شود، بلکه آثار آن باید در انتخاب‌ها و عملکرد فرد نیز نمایان باشد. از این منظر، عمل صالح جلوه بیرونی ایمان و نشانه تأثیر آن در زندگی انسان است.
در ادامه آیه، بهشتیان از روزی‌هایی برخوردار می‌شوند که با آنها آشنایی دارند. همچنین، برخورداری از همسرانی پاکیزه و اقامت همیشگی در بهشت از دیگر وعده‌های الهی به آنان است. عبارت «وَهُمْ فِیهَا خَالِدُونَ» بر ماندگاری این نعمت‌ها تأکید می‌کند و بهشتی را به تصویر می‌کشد که برخلاف لذت‌های ناپایدار دنیا، با پایان و زوال همراه نیست.
چرا قرآن از پشه مثال می‌زند؟
آیه ۲۶ سوره بقره به یکی از پرسش‌ها درباره شیوه بیان قرآن پاسخ می‌دهد: «إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَهً فَمَا فَوْقَهَا»؛ خداوند از اینکه به پشه یا چیزی فراتر از آن مثال بزند، شرم نمی‌کند.
مثال، ابزاری برای نزدیک کردن مفاهیم به ذهن و روشن ساختن حقایق است؛ ازاین‌رو، ارزش آن را نمی‌توان صرفاً بر اساس بزرگی یا کوچکی موضوعی سنجید که برای بیان یک حقیقت انتخاب شده است. حتی موجود کوچکی مانند پشه نیز می‌تواند زمینه‌ای برای درک نکته‌ای عمیق و تأمل‌برانگیز باشد.
بر اساس مضمون این آیه، واکنش انسان‌ها به مثال‌های قرآنی یکسان نیست. مؤمنان در این مثال‌ها نشانه‌هایی از حکمت الهی می‌یابند، اما کسانی که در مسیر انکار قرار دارند، ممکن است به جای توجه به پیام اصلی، بهانه‌جویی کنند.
قرآن در ادامه از هدایت گروهی و گمراهی گروهی دیگر سخن می‌گوید. این موضوع را باید در ارتباط با موضع‌گیری انسان در برابر حقیقت و واکنش او به نشانه‌های الهی فهمید؛ به‌ویژه آنکه آیه بعد، ویژگی‌های کسانی را بیان می‌کند که با پیمان‌شکنی و فساد، از مسیر الهی فاصله می‌گیرند.
پیمان‌شکنی و فساد؛ نشانه‌های خروج از مسیر الهی
آیه ۲۷ سوره بقره، ویژگی‌های کسانی را برمی‌شمارد که از مسیر هدایت خارج می‌شوند: «الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَیَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَیُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ»؛ همان کسانی که پیمان خدا را پس از استوار شدن می‌شکنند، پیوندهایی را که خداوند به برقراری آنها فرمان داده است قطع می‌کنند و در زمین فساد به راه می‌اندازند.
در این آیه، سه ویژگی اساسی برای این گروه مطرح شده است: شکستن پیمان الهی، گسستن پیوندهایی که حفظ آنها مورد تأکید خداوند است و ایجاد فساد در زمین. این رفتارها می‌توانند در عرصه ارتباط انسان با خدا، روابط میان افراد و مناسبات اجتماعی نمود پیدا کنند و پیامدهای منفی گسترده‌ای به همراه داشته باشند.
تعبیر «یَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ» به یک نوع رابطه خاص محدود نیست، بلکه هر پیوندی را که در چارچوب فرمان الهی باید برقرار بماند، دربرمی‌گیرد. گسستن چنین پیوندهایی، علاوه بر آسیب رساندن به روابط انسانی، می‌تواند زمینه تضعیف انسجام و سلامت جامعه را نیز فراهم کند.
خداوند در پایان آیه، این افراد را «الْخَاسِرُونَ» می‌نامد؛ یعنی زیانکاران واقعی. این تعبیر نشان می‌دهد که پیمان‌شکنی و فساد، انسان را از ظرفیت‌های رشد و کمال دور می‌کند و فرصت دستیابی به هدایت و سعادت را در معرض نابودی قرار می‌دهد.
یادآوری آغاز و پایان زندگی انسان
آیه ۲۸ سوره بقره با پرسشی تأمل‌برانگیز آغاز می‌شود: «کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللَّهِ وَکُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْیَاکُمْ»؛ چگونه به خدا کفر می‌ورزید، در حالی که مرده بودید و او شما را زنده کرد؟
این پرسش، انسان را به تأمل درباره منشأ وجود خود فرامی‌خواند. انسان پیش از پیدایش در این جهان، حیات دنیوی نداشت و خداوند به او زندگی بخشید. او پس از گذراندن دوره زندگی، مرگ را تجربه می‌کند و بار دیگر زنده خواهد شد تا به سوی پروردگار بازگردد؛ چنان‌که در ادامه آیه آمده است: «ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ».
در چارچوب تفسیر المیزان، این آیه را می‌توان ناظر به مسیر وجودی انسان دانست؛ مسیری که از آفرینش آغاز می‌شود، از زندگی و مرگ می‌گذرد و سرانجام به بازگشت به سوی خداوند می‌رسد. بر این اساس، زندگی دنیا تمام حقیقت انسان نیست و مرگ نیز پایان مسیر او به شمار نمی‌آید.
یادآوری این مراحل، انسان را به شناخت جایگاه خود در نظام هستی دعوت می‌کند و این پرسش را پیش روی او می‌گذارد که چگونه می‌توان با وجود وابستگی اصل وجود به آفریننده، از شناخت و پرستش او غافل ماند.
زمین و آسمان؛ جلوه‌هایی از قدرت و علم خداوند
آیه ۲۹ سوره بقره با اشاره به نعمت‌های الهی می‌فرماید: «هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا»؛ او کسی است که هر آنچه را در زمین است، برای شما آفرید.
در ادامه، از توجه خداوند به آفرینش آسمان‌ها و سامان یافتن آنها سخن گفته می‌شود و آیه با این عبارت پایان می‌یابد: «وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ»؛ او به هر چیزی داناست.
این آیه، انسان را به تأمل در گستره نعمت‌های الهی و جایگاه خود در نظام آفرینش دعوت می‌کند. زمین و آنچه در آن وجود دارد، بخشی از امکانات زندگی انسان را فراهم می‌سازد؛ اما بهره‌مندی از این نعمت‌ها نباید به غفلت از آفریننده و سرچشمه حقیقی آنها بینجامد.
اشاره به آفرینش آسمان‌ها نیز در کنار یادآوری نعمت‌های زمین، تصویری گسترده‌تر از نظام هستی ارائه می‌دهد؛ نظامی که آفرینش و تدبیر آن با علم خداوند پیوند دارد. از این منظر، توجه به جهان پیرامون می‌تواند زمینه‌ای برای شناخت قدرت و حکمت پروردگار باشد.
از ایمان تا سعادت؛ پیام محوری آیات
مجموع آیات ۲۵ تا ۲۹ سوره بقره، تصویری به‌هم‌پیوسته از رابطه انسان با ایمان، عمل، هدایت و نظام آفرینش ارائه می‌دهد. آیه ۲۵ از پاداش ایمان و عمل صالح سخن می‌گوید، آیه ۲۶ حکمت مثال‌های قرآنی و تفاوت واکنش انسان‌ها به آنها را مطرح می‌کند و آیه ۲۷ پیامدهای پیمان‌شکنی، قطع پیوندهای مورد تأکید خداوند و فساد در زمین را یادآور می‌شود.
در ادامه، آیات ۲۸ و ۲۹ با توجه دادن انسان به منشأ پیدایش، مرگ و بازگشت او و نیز نعمت‌های زمین و آسمان، زمینه تأمل در قدرت و علم الهی را فراهم می‌کنند.
برآیند این آموزه‌ها آن است که شناخت خداوند نباید در حد یک باور ذهنی باقی بماند، بلکه لازم است در رفتار فردی، روابط اجتماعی و انتخاب‌های انسان نیز اثر بگذارد. در این نگاه، ایمان و عمل صالح زمینه‌ساز سعادت‌اند و پیمان‌شکنی و فساد، انسان را از مسیر رشد و کمال دور می‌کنند.
علاقه‌مندان می‌توانند تلاوت آیات ۲۵ تا ۲۹ سوره بقره را که در صفحه پنجم قرآن کریم قرار دارد، مشاهده و شنیده و هم‌زمان با قرائت، در مفاهیم و پیام‌های این آیات تأمل کنند.
منبع: خبرآنلاین
