به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام مسعود آذربایجانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در نشست علمی «تبیین و ترویج بین‌المللی اسلام ناب محمدی(ص)، هماهنگ با نیازهای زمان و بر پایه اجتهاد پیوسته و پویا»، که عصر شنبه در دبیرخانه انجمن های علمی حوزه برگزار شد با اشاره به تفاوت شرایط فرهنگی و اجتماعی کشورهای اروپایی اظهار داشت: در مدتی که حدود شش ماه در انگلستان حضور داشتم، تفاوت‌های قابل‌توجهی میان فضای این کشور و کشورهایی مانند آلمان و فرانسه مشاهده کردم.
وی با بیان اینکه در انگلستان طیف‌های متفاوتی از سبک‌های پوشش در میان زنان مسلمان دیده می‌شود، افزود: در محیط‌های دانشگاهی نیز زنان مسلمان با پوشش‌های متفاوت حضور دارند و شرایط این کشور در زمینه حضور اجتماعی مسلمانان، با برخی کشورهای دیگر تفاوت دارد. تفاوت ترکیب جمعیتی مسلمانان در کشورهای اروپایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به تفاوت ترکیب جمعیتی مسلمانان در کشورهای اروپایی گفت: برای نمونه، در آلمان حضور ترک‌ها پررنگ‌تر است، درحالی‌که در انگلستان جامعه پاکستانی‌ها حضور چشمگیری دارد.
وی با اشاره به تجربه خود از حضور دانش‌آموزان مسلمان پاکستانی در برخی مدارس انگلستان، اظهار داشت: در بعضی مناطق، حضور این دانش‌آموزان به‌اندازه‌ای پررنگ است که هویت مسلمانان در فضای مدرسه به‌وضوح دیده می‌شود. در شهر منچستر و دانشگاه این شهر نیز می‌توان نمونه‌هایی از حضور اجتماعی و فرهنگی مسلمانان را مشاهده کرد. حجت الاسلام آذربایجانی با اشاره به تجربه ماه رمضان در دانشگاه منچستر افزود: با وجود سابقه طولانی این دانشگاه، فضایی برای مسجد در نظر گرفته شده بود و در ماه رمضان برنامه افطاری برگزار می‌شد.
حتی مسئولان دانشگاه نیز در برخی موارد ملاحظاتی متناسب با شرایط مسلمانان در نظر می‌گرفتند. وی با بیان خاطره‌ای از دوره آموزش زبان انگلیسی خود در انگلستان گفت: در آن دوره، افرادی از کشورهای مختلف، از جمله مصر، سوریه، ایران و کره، در کلاسی با جمعیت حدود ۱۰ تا ۱۲ نفر حضور داشتند. با تقارن دوره با ماه رمضان، استاد کلاس یک روز بعدازظهر از دانشجویان مسلمان برای افطار دعوت کرد و تأکید داشت که هزینه افطاری را شخصاً پرداخت می‌کند.
تأثیرگذاری اقلیت مسلمان در صورت برخورداری از انسجام دینی این استاد دانشگاه با اشاره به این تجربه‌ها تصریح کرد: گاهی مسلمانان در یک مجموعه اجتماعی، اقلیت هستند؛ اما اگر این اقلیت از باورهای دینی و انسجام کافی برخوردار باشد، می‌تواند تأثیر خود را بر محیط اطراف بگذارد و تا اندازه‌ای فضای موجود را تغییر دهد. وی در عین حال تأکید کرد که شرایط فعالیت و حضور اجتماعی مسلمانان در کشورهای مختلف یکسان نیست و افزود: ملاحظات قانونی و اجتماعی در هر کشور متفاوت است.
در برخی کشورها آزادی‌ها و امکان حضور اجتماعی بیشتری وجود دارد و مسلمانان می‌توانند فرهنگ و ادبیات دینی خود را بهتر عرضه کنند. حجت الاسلام آذربایجانی خاطرنشان کرد: گاهی شرایطی که مسلمانان در کشورهای دیگر تجربه می‌کنند، حتی با آنچه در ایران وجود دارد نیز متفاوت است؛ به این معنا که برخی ظرفیت‌ها و زمینه‌های شکل‌گیری اجتماعات دینی در محیط مهاجرت، ممکن است در داخل کشور به همان شکل تجربه نشود. اجتماعات دینی؛
زمینه‌ای برای تقویت زیست مؤمنانه وی در ادامه به تجربه مراجعه دانشجویان ایرانی بورسیه در انگلستان اشاره کرد و گفت: در دوره‌ای که شمار دانشجویان بورسیه ایرانی در آنجا بیشتر بود، برخی از آنان در نشست‌های خانوادگی و برنامه‌های دینی شرکت می‌کردند و از تجربه‌های خود سخن می‌گفتند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با نقل خاطره‌ای از یکی از دانشجویان دکتری پزشکی اظهار داشت: یکی از این دانشجویان می‌گفت که در انگلستان گاهی هر هفته دعای کمیل برگزار می‌کند؛ درحالی‌که در ایران، پیش از مهاجرت، آخرین بار حدود ده سال قبل در دعای کمیل یا دعای ندبه شرکت کرده بود.
وی با بیان اینکه شکل‌گیری اجتماعات دینی در محیط مهاجرت می‌تواند چنین پیامدهایی داشته باشد، افزود: این اجتماعات به مسلمانان کمک می‌کند یکدیگر را پیدا کنند، با هم آشنا شوند و از یکدیگر حمایت کنند. همین ارتباط‌ها می‌تواند در تربیت دینی و شکل‌گیری زیست مؤمنانه نقش داشته باشد. حجت الاسلام آذربایجانی در پایان تأکید کرد: هرچند ممکن است فضای عمومی جامعه میزبان از نظر دینی زمینه کمتری فراهم کند، اجتماعات مسلمانان در برخی شرایط می‌تواند زمینه مناسبی برای تقویت ارتباطات دینی، حمایت متقابل و تداوم زندگی مؤمنانه ایجاد کند.
منبع: رسانیوز
