به گزارش خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام حسین طیبی‌فر، جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه، در اختتامیه کنفرانس بین المللی فقه و حقوق حکمرانی جنگ که امروز برگزار شد، با تبیین مبانی قرآنی حاکمیت دینی، تأکید کرد: توحید ربوبی و حاکمیت تشریعی خداوند، محور اصلی تقابل جبهه حق و باطل در طول تاریخ بوده است و اقتدار نظام اسلامی نیز در پیوند میان رهبری، قانون الهی و حضور مردم شکل می‌گیرد.
وی با اشاره به اینکه اختلاف اساسی پیامبران الهی با جبهه طاغوت، به مسئله حاکمیت و حق قانون‌گذاری بازمی‌گردد، اظهار داشت: در توحید ربوبی، خداوند نه‌تنها خالق و مالک، بلکه مدبر و پرورش‌دهنده جهان است و حاکمیت و تشریع نیز به او اختصاص دارد. این مبنا با منافع فرعون‌ها و سرمایه‌داران برخوردار از ثروت و قدرت که در پی حفظ سلطه خود هستند، تعارض پیدا می‌کند. سه رکن اساسی در تحقق حاکمیت دینی جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه با تبیین ارکان حاکمیت دینی بیان کرد: هر حاکمیتی بر سه رکن اساسی استوار است؛ رکن نخست، رهبری است که هدایت جامعه را بر عهده دارد؛
رکن دوم، قانون و منشور اداره زندگی است که مسیر حرکت جامعه را مشخص می‌کند؛ و رکن سوم، مردم هستند که بدون حضور و پشتیبانی آنان، حتی بهترین قانون و رهبری نیز امکان تحقق عملی نخواهد داشت. وی افزود: در نظام دینی، حاکمیت حقیقی از آنِ حکم‌الله است و پیامبران و اولیای الهی مأموریت دارند احکام خداوند را دریافت، تبیین و زمینه اجرای آن را فراهم کنند. ازاین‌رو، حاکمیت دینی به معنای اعمال اراده شخصی، حزبی یا گروهی بر مردم نیست، بلکه هدف آن اجرای اراده و حکم الهی در جامعه است.
حجت‌الاسلام طیبی‌فر با اشاره به آیات قرآن کریم درباره وظیفه پیامبر در ابلاغ وحی، خاطرنشان کرد: حتی پیامبر اکرم(ص) نیز مأمور به ابلاغ آن چیزی است که از سوی خداوند نازل شده و نمی‌تواند سخنی را به خداوند نسبت دهد. این مسئله نشان می‌دهد که در نظام الهی، اصل بر حاکمیت حکم خداوند است و رهبران دینی در جایگاه مأموریت الهی، مسئول ابلاغ و اجرای آن هستند. وی با اشاره به دو مأموریت اساسی پیامبران، یعنی دعوت به عبادت خداوند و دوری از طاغوت، تصریح کرد: تقابل جبهه حق و باطل از آنجا شکل می‌گیرد که حاکمیت الهی در برابر حاکمیت‌های غیرالهی قرار می‌گیرد.
در چنین شرایطی، دفاع از دین و مقابله با موانع تحقق حاکمیت الهی، در چارچوب فرمان خداوند معنا پیدا می‌کند. نقش مردم در تحقق حاکمیت الهی جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه با استناد به آیه «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» تأکید کرد: تحقق عدالت و استقرار حاکمیت الهی بدون حضور مردم امکان‌پذیر نیست. پیامبران با ارائه دلایل روشن، کتاب و معیار تشخیص حق از باطل مبعوث شدند، اما برای تحقق عملی عدالت، مردم نیز باید وارد میدان شوند.
وی با اشاره به ماجرای بنی‌اسرائیل و سرپیچی آنان از فرمان رهبرشان، اظهار داشت: برخورداری از پیامبر، قانون الهی و نشانه‌های روشن، به‌تنهایی برای تحقق حاکمیت کافی نیست؛ بلکه همراهی مردم و پذیرش مسئولیت اجتماعی از ضرورت‌های استقرار آن به شمار می‌رود. پیروزی انقلاب اسلامی نیز با حضور مردم در صحنه و حمایت آنان از حرکت امام خمینی(ره) زمینه تحقق حاکمیت دینی را فراهم کرد.
حجت‌الاسلام طیبی‌فر در ادامه، تأکید امام خمینی(ره) بر فقه جواهری را از منظر نگاه حکومتی به فقه قابل توجه دانست و گفت: اهمیت این رویکرد تنها به توانایی استنباط احکام محدود نمی‌شود، بلکه در توجه به ظرفیت فقه برای اداره جامعه و تحقق حاکمیت الهی نیز ریشه دارد. جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه با اشاره به تعبیر آیت‌الله جوادی آملی درباره مراتب معرفت فقهی امام راحل، اظهار داشت: برخی از مرحله «چشیدن» عبور کرده و به «شُرب» می‌رسند، برخی از شرب فراتر رفته و به «سباحت» دست می‌یابند و گروهی نیز از سباحت عبور کرده و به مرتبه «غواصی» می‌رسند.
حضرت امام خمینی(ره) نیز در فقه به مرتبه غواصی رسیدند و توانستند با حمایت مردم، حاکمیت حکم‌الله را در جامعه عملیاتی کنند. آمادگی دفاعی، وظیفه حاکمیت اسلامی وی با بیان اینکه دفاع از دین از مأموریت‌های حاکمیت اسلامی است، اظهار داشت: هنگامی که دین و جامعه اسلامی در معرض تهدید قرار می‌گیرند، حاکمیت باید توان دفاعی لازم را فراهم کند. فرمان قرآنی «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّهٍ» نیز بر ضرورت آمادگی و تقویت توان دفاعی در برابر دشمن تأکید دارد.
جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه با اشاره به ایستادگی ملت ایران در جنگ‌های اخیر، پیوند میان رهبری، قانون الهی و حضور مردم را از عوامل مهم تاب‌آوری کشور دانست و تصریح کرد: دشمنان با وجود به‌کارگیری توان نظامی گسترده، به اهداف اعلام‌شده خود دست نیافتند و مقاومت مردم و رزمندگان، جلوه‌ای از اقتدار ناشی از حاکمیت دینی بود.
وی با اشاره به اهداف اعلام‌شده آمریکا در قبال جمهوری اسلامی ایران، از جمله وادار کردن کشور به تسلیم، تغییر نظام، محدودسازی توان موشکی و تضعیف صنعت دفاعی، اظهار داشت: با وجود فشارها و حملات گسترده، دشمنان نتوانستند به اهداف خود دست یابند و این مسئله ضرورت توجه به عوامل درونی اقتدار و پایداری جامعه را نشان می‌دهد. حجت‌الاسلام طیبی‌فر در پایان با تأکید بر تفاوت مبنایی نظام ولایی با نظام‌های مبتنی بر اراده شخصی فرمانروایان، خاطرنشان کرد: در نظام اسلامی، ولی فقیه مأمور اجرای حکم‌الله است و مسئولیت فرماندهی کل قوا نیز در همین چارچوب معنا پیدا می‌کند.
ازاین‌رو، فهم مبانی حاکمیت دینی می‌تواند بسیاری از پرسش‌ها و ابهام‌ها درباره نسبت رهبری، مردم، دفاع و اداره جنگ را روشن سازد.
منبع: رسانیوز
