رفتن به محتوای اصلی
امنیت و دفاعرسانیوز2 دقیقه مطالعه

جنگ شناختی باید به‌ عنوان یک باب مستقل در فقه بررسی شود

رئیس مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی با اشاره به تغییر ماهیت جنگ‌ها از رویارویی‌های نظامی به نبردهای شناختی و ادراکی، گفت: جنگ شناختی صرفاً یک مسئله نظامی و امنیتی نیست و با توجه به نقش رسانه، فناوری، داده، روایت، شبکه‌های اجتماعی و هوش مصنوعی، باید به‌عنوان…

جنگ شناختی باید به‌ عنوان یک باب مستقل در فقه بررسی شود

به گزارش سرویس فرهنگی اجتماعی خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر علی نهاوندی در درس خارج فقه جنگ شناختی و جهاد تبیین، با اشاره به تحول ماهیت جنگ‌ها اظهار داشت: جنگ در دهه‌های گذشته از رویارویی‌های مستقیم و فیزیکی به سمت تهدیدات اجتماعی، نبردهای ایدئولوژیک و عملیات‌های شناختی حرکت کرده و با توسعه فناوری و رسانه‌های جمعی، ساحت‌های جدیدی پیدا کرده است. وی افزود: در جنگ شناختی، میدان نبرد صرفاً سرزمین جغرافیایی نیست، بلکه «سرزمین ذهن»، «سرزمین شناخت»، «سرزمین فکر» و «سرزمین عاطفه» به میدان تقابل تبدیل شده است.

دشمن برای دستیابی به اهداف خود لزوماً به جنگ نظامی متوسل نمی‌شود، بلکه با استفاده از اطلاعات و فناوری‌های ارتباطی تلاش می‌کند نگرش‌ها را تغییر دهد، رفتارها را دستکاری کند و برتری روانی و اطلاعاتی ایجاد کند. جنگ شناختی فراتر از حوزه نظامی و امنیتی رئیس مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه جنگ شناختی را نباید صرفاً یک مسئله نظامی یا امنیتی دانست، تصریح کرد: حوزه امنیت یکی از مداخل این موضوع است، اما مسئله به آن محدود نمی‌شود و داده‌ها، روایت، ادراکات، الگوریتم‌ها، شبکه‌های اجتماعی و هوش مصنوعی نیز در این عرصه نقش دارند.

حجت الاسلام و المسلمین دکتر نهاوندی گفت: در رویکرد فقهی باید مشخص شود چه موضوع یا موضوعاتی جنگ شناختی را تشکیل می‌دهند و احکام تکلیفی، وضعی و حکومتی مرتبط با آن چیست؛ از این رو جنگ شناختی باید به‌عنوان یک باب مستقل و یک بحث مستوفا مورد توجه قرار گیرد.

ضرورت تفکیک حوزه‌های فقهی نوپدید وی با اشاره به ضرورت تفکیک «فقه رسانه»، «فقه ارتباطات»، «فقه فضای مجازی»، «فقه هوش مصنوعی» و «فقه جنگ شناختی» اظهار داشت: این حوزه‌ها با وجود ارتباط و هم‌پوشانی، یکسان نیستند و باید از یکدیگر تفکیک شوند، در هر یک از این حوزه‌ها باید مشخص شود فقه چه پدیده‌ای را موضوع قرار می‌دهد، متعلق حکم چیست و حکم شرعی به چه فعل، ترک فعل، رابطه یا تعلّقی تعلق می‌گیرد.

وی تأکید کرد: رسانه، فضای مجازی، هوش مصنوعی و جنگ شناختی لزوماً خودشان متعلق حکم نیستند، بلکه موضوعاتی مرکب و نظام‌واره هستند که افعال متعددی در نسبت با آنها می‌توانند موضوع حکم یا متعلق تکلیف قرار گیرند.

منبع: رسانیوز

منبع خبررسانیوز
نمای زنده فرهاببه‌روزرسانی 18:02
122,876مطلب نمایه‌شده
91,811موضوع و برچسب
30منبع خبری
14حوزه موضوعی